人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个(gè)人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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