周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔(王菲是什么星座，王菲是什么星座的人shū)叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)王菲是什么星座，王菲是什么星座的人它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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